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GR 3.1.2. Acteurs politiques et sociétés civiles

Responsables : Katerina Kesa & Irina Gridan

Dans un contexte postcommuniste initialement régi par une incertitude structurelle et normative, les stratégies politiques des acteurs, tant à usage interne qu’externe, sont mues par une quête de légitimation et des enjeux de pouvoir. Les clivages politiques évoluent (gauche-droite, conservateurs-libéraux, pro-nationaliste/atlantiste-pro-russe), de nouvelles lignes de fracture émergent entre des partis dont, pour certains, l’« acceptabilité » pose question. Face à des décideurs qui capitalisent des narrations de plus en plus teintées de populisme et de nationalisme, les acteurs issus de la société civile tentent d’infléchir les agendas politiques en y inscrivant des enjeux éthiques, sociétaux et environnementaux, en renouvelant les voies de la contestation et de la mobilisation – des contre-mobilisations conservatrices ne sont d’ailleurs pas à exclure. 

  • Clivages politiques en Estonie, Lettonie et Finlande depuis 1990 (Katerina Kesa)
  • Gauche et droite en Roumanie postcommuniste (Irina Gridan)
  • Les conflits mémoriels dans la Pologne postcommuniste (Léa Xailly)
  • Le lobbying religieux en Pologne – les conséquences d’une « contre-révolution » confessionnelle de 1989 à 2023 (Sarah Bomba)
  • Engagements et désengagements culturels et citoyens à l’ère poutinienne (Antoine Nicolle)
  • La société civile russe après 2014 (Saida Sirazhudinova)
  • Politiques environnementales et urbaines dans le nord-ouest de l’URSS de 1945 à 1991 : institutions, professions, acteurs et pratiques (Éric Le Bourhis, Laurent Coumel)

Deux projets s’attachent à l’observation des transformations des espaces politiques et partisans. Le premier est consacré aux Clivages politiques en Estonie, Lettonie et Finlande depuis 1990, porté par Katerina Kesa. Il s’intéresse aux clivages politiques dominants, évoluant ou émergeant en Estonie, Lettonie et Finlande depuis les années 1990. Il se base sur l’observation d’une scène politique – notamment en Estonie et en Lettonie – longtemps dominée par les partis de droite nationaliste, de centre-droit et pro-atlantistes, et divisée entre, d’un côté, les forces et acteurs politiques considérés comme « acceptables » et, de l’autre, les acteurs perçus comme inacceptables et controversés (défendant une approche plus conciliante avec la Russie et à l’égard des russophones), souvent exclus des coalitions gouvernementales. Par contraste avec ces deux cas, le système politique finlandais a connu depuis 1990 des alternances régulières même si la question de l’intégration à l’UE a aussi été déterminante. En se focalisant sur des contextes nationaux et internationaux particuliers (processus d’adhésion à l’UE, crise financière internationale, crise de l’accueil des réfugiés, guerre à grande échelle en Ukraine) ayant favorisé par moments certaines forces politiques ou fait émerger progressivement de nouveaux clivages politiques (ex. libéraux versus conservateurs) dans les trois pays, ce projet vise à éclairer la prédominance et l’évolution de certains clivages en mettant en lumière aussi bien les similitudes que les différences dans les logiques d’inclusion et d’exclusion des acteurs/forces politiques dans les trois pays de l’espace baltique. Dans son projet Gauche et droite en Roumanie postcommuniste, Irina Gridan analyse pour sa part la profonde restructuration de l’échiquier politique roumain après la chute du régime communiste roumain, fruit d’adaptations des acteurs et des institutions en place avant 1989, mais aussi de recompositions s’inscrivant dans une histoire longue, qui remonte à la structuration des mouvements politiques roumains à la fin du xixe siècle et dans la première moitié du xxe siècle. Comment définir dès lors les rapports et les articulations entre la gauche et la droite en contexte postcommuniste ? Si les clivages et les luttes politiques sont féroces entre les différents partis politiques, les nuances idéologiques et programmatiques sont parfois ténues, avec des rapprochements – voire des alliances – qui posent la question d’une uniformisation autour de valeurs, de narrations et de politiques conservatrices. « PNL e PSD » [« Le Parti national libéral c’est le Parti social-démocrate »] pouvait-on lire sur de nombreuses pancartes dans le contexte électoral de l’année 2024. Au vu du glissement centriste et même droitier de l’échiquier politique, existe-t-il encore une gauche en Roumanie ? Répondre à cette interrogation nécessite d’enjamber le changement de régime de 1989 et d’analyser les positionnements programmatiques, électoraux et politiques des partis à l’aune de leur inscription dans le temps long.   

Les enjeux politiques et juridiques des conflits culturels et mémoriels en Pologne post-communiste sont envisagés sous deux angles différents. Léa Xailly se concentre sur les conflits mémoriels relatifs aux Kresy, anciens confins orientaux (lituanien, biélorussien, ukrainien) transférés à l’URSS à l’issue de la Seconde Guerre mondiale, ainsi que sur le déplacement forcé de leurs habitants – les Kresowiacy – vers les « territoires recouvrés » à l’ouest du pays. L’étude portera sur la manière dont les acteurs politiques polonais mobilisent les affects et les représentations liés à ces territoires, tant dans les affaires intérieures que sur la scène internationale. En explorant les discours, les commémorations, la législation et les pratiques institutionnelles, ce projet tentera de saisir comment l’usage de ces mémoires influence les stratégies politiques et diplomatiques de la Pologne contemporaine, tout en contribuant à la définition de son identité nationale. Sarah Bomba, pour sa part, mène dans un cadre doctoral une analyse du lobbying religieux en Pologne – les conséquences d’une “contre-révolution” confessionnelle de 1989 à 2023 dans laquelle elle observe le rôle de l’Église catholique en tant que groupe de pression dans le processus législatif concernant, notamment, les droits des femmes. L’influence de l’Église sur la législation y est étudiée à l’aide de la méthode historique, en retraçant l’évolution des doctrines et des mouvements politiques afin d’illustrer la chaîne causale des relations entre l’État et l’Église en Pologne. Le travail sera enrichi par une approche institutionnelle et juridique, incluant une analyse de l’évolution du droit positif. Ainsi, la période étudiée sera présentée comme une « contre-révolution » catholique à l’ère du sécularisme européen.

Deux projets interrogent plus spécifiquement les transformations contemporaines de la société civile dans la Fédération de Russie. Le premier est consacré aux engagements et désengagements culturels et citoyens à l’ère poutinienne. Antoine Nicolle y étudie l’évolution des modes d’engagement et de désengagement politiques au sein de la société civile russe, en particulier dans les milieux culturels (littérature, arts visuels, chanson, théâtre, cinéma), depuis le début des années 2000. Cette question est abordée au prisme de l’année 2022, le début de l’invasion à grande échelle de l’Ukraine étant l’occasion, pour beaucoup d’artistes, d’une relecture critique de la relative dépolitisation du champ culturel russe survenue dans les années 1990 et actée dans les années 2000, et de la repolitisation souvent perçue comme insuffisante au moment du tournant autoritaire des années 2011-2012. Il s’agit donc d’explorer la question de l’engagement et de la responsabilité culturelle à l’ère poutinienne, telle qu’elle est pensée par les acteurs du milieu au cours de cette période, avec un point d’ancrage autant que possible contemporain. Le second projet est consacré à la société civile russe depuis 2014. Dans la poursuite de ses travaux antérieurs, Saida Sirazhudinova en analyse en particulier les mobilisations antiguerre, l’activité des groupes de femmes et la résistance ethnique. Ses recherches mobilisent les outils de la sociologie et de la science politique ; elles s’appuient sur des méthodes qualitatives.

Les travaux historiens sur les régions de l’Union soviétique ont toujours été largement guidés par la volonté d’éclairer le fonctionnement de l’État soviétique centralisé et les relations centre-périphéries. L’agression russe contre l’Ukraine depuis 2022 a d’ailleurs donné un nouvel élan à l’étude des mécanismes de domination politique du centre sur ses marges, notamment occidentales. Sans nier le caractère centralisé et autoritaire du régime, mais à rebours de ces tendances, le projet d’Éric Le Bourhis et Laurent Coumel consacré aux politiques environnementales et urbaines dans le nord-ouest de l’URSS de 1945 à 1991 : institutions, professions, acteurs et pratiques affirme la nécessité d’étudier les marges pour apporter des éléments de connaissance sur cet empire, et pas uniquement sur le rapport de ces régions au centre. Les cas d’études choisis portent sur des politiques qui, quoiqu’en partie impulsées par le Kremlin, ne relèvent pas de la soviétisation ou de politiques de domination : les politiques environnementales et urbaines (protection de la nature, gestion des ressources, reconstruction d’après-guerre, construction de logements). L’accent sera mis sur les acteurs, groupes professionnels et experts divers, dont on sait le rôle croissant dans la technocratie soviétique après 1945, et leurs pratiques. Les terrains sont volontairement choisis à la fois en Russie et en dehors – en l’occurrence dans le nord-ouest de la Russie et en Lettonie – pour mieux faire dialoguer ces espaces. Ces enquêtes d’histoire sociale, menées à différentes échelles, mobiliseront des sources diverses : archives institutionnelles (parti et État) y compris locales, Académies des Sciences, littérature grise, documentation technique, plaintes conservées dans différentes collections, histoire orale.